【寻根问祖】桃源苏坡宗谱序

 苏飞林 释译    2022-09-30    4781  

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家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中华文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

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文为《桃源苏氏宗谱》序言选之二。

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桃源苏坡宗谱序(译文)



清·秦大士
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我看过很多典籍史册,像(记载从黄帝到春秋时期帝王、诸侯、卿大夫世系和氏姓)的《世本》等书,(早就因年代久远),变得模糊不清了。(从)宋高宗南渡长江(建都临安)之后,大多名门望族又因元末(战乱)散居各地;从南宋末年至今(又有)五百来年了,分支南北各地的(同姓族人)音信中断,都不相往来啦。那些才智出众有影响的人物,带着他们的家谱(到处访寻)(试图)汇集各支系情况,(追寻共同的祖源)。现在,我被(好友)苏遇龙(寻根的执著精神)所感动。

苏遇龙(和我同科进士),是西汉(功封)典属国(管理少数民族属国事务)苏武的分支,与宋代苏氏三贤(苏洵父子)都是眉山苏氏的后裔。乾隆十二年、十七年,我曾两次接到他的拜会庚帖(同他会见)。乾隆二十五年(1760)夏,苏遇龙进京接受吏部选拔任用,(又来看我)。我读了(记述其先人殉难事迹的)《苏忠节万元先生靖节传》,顺便问起(陕西名宦)明代大司马苏民先生的情况,得知他们都是武功派苏氏,祖籍在浙江丽水遂昌县。

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图:桃源苏坡宗谱序 稿


(今年入冬),苏遇龙奉命到浙江龙泉作知县。临行前,来和我道别,说道:“龙泉县是个险要的地方。您有什么赠言(嘱咐)呢?我该怎样治理(龙泉县),才能不辜负家传的高祖万元公的美好声誉呢?又且,龙泉、遂昌两县地界相连,如果能寻访到大司马苏民公的后人,我一定要教导他们(共同为)家族增光。”

我推说不敢当,笑着对他说:“听说龙泉县有个‘留槎洲’,洲名是文忠公东坡先生题写的。《中庸》有言‘善继人之志,善述人之事’,(东坡先生以民为本,有善于理政的美誉),你的榜样”不就在面前吗?至于贵府的人物与家谱,流传都很久啦。从武功分支到四川眉山、再分支到浙江遂昌(的苏氏),与从陕西武功分支(出来的)府谷苏氏,都是一个派系啊。(现在),你自己能有建树,且不忘数千里外(浙江遂昌)支系(的族人),这不是不忘(哲人所言)人的善良本性吗!去(上任)吧,德水君。如何持家?如何治国?《论语》有言‘君子务本,本立而道生’。治国当以仁为本,根本建立了,治国施政的方略就有啦。(此言不假),我敢(拿这话)与文忠公东坡先生、大司马苏民先生对证,并与遂昌诸君子对证。”


    乾隆二十五年(1760) 岁在庚辰 ( 月)初五吉日

    赐进士及第 壬申状元

    日讲官

    起居注

    翰林院侍讲学士教习庶吉士

    年家弟 江宁秦大士(鉴泉氏) 拜撰


苏飞林  释译        

2022年9月21日        

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图:桃源苏坡宗谱序 稿




桃源苏坡宗谱序(原文)



清·秦大士1
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予博览载籍2,如《世本》等书3,邈矣4。南渡后5,无虑6名门又因元末散处;五百年来,天南地北各个分支都不通信息、不相往来啦。豪杰之士持其本以汇之也。予今于德水苏子有感矣7

德水系典属国,与三贤同裔8。丁卯、壬申,予两叨兰谱9。庚辰夏,德水赴铨入都10。予读其先人《靖节传》11,因询大司马一峰公12,知均为武功派,又尝隶括郡之平昌13

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图:桃源苏坡宗谱序 稿


德水子奉命简龙泉14。濒行别予曰:“龙岩邑也15。君何以赠?阖俾不负庭传先靖节之声16。且龙遂界连,若将访大司马后人,务必诲之以光家乘。”

予谢不敏,笑语德水曰:“闻龙渊有洲曰‘留槎’17,文忠公所题18。继述之善不在前乎19?若君家人物与谱之传世久矣。由武功支眉山而支遂昌,与府谷支武功一派也。德水克自树立,不忘数千里之支,非不忘一心之本哉20!行矣德水,何家何国21?本立道生22,吾敢质之文忠公、大司马者,并质之遂昌诸君子23。” 

    乾隆二十五年 岁在庚辰 初五之吉24

    赐进士及第 壬申状元

    日讲官

    起居注

    翰林院侍讲学士教习

    庶吉士年家弟

    江宁秦大士(鉴泉氏) 拜撰

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图:桃源苏坡宗谱序 原稿




1秦大士 (1715-1777),字鲁一,又名鉴泉,号涧泉,又号秋田老人。江宁人,乾隆十七年(1752)状元,苏遇龙同科进士,官至翰林院侍读学士。本文当是应约而为,作者大致分析了苏遇龙家族源流,更蕴含了诚挚的勉励之情。文章落款时间是乾隆二十五年,似在苏遇龙完全理清府谷、遂昌苏氏关系之前。

2载籍:书籍,典籍。

3《世本》:先秦重要史籍之一,记载从黄帝到春秋时期帝王、诸侯、卿大夫的世系和氏姓,也记载帝王的都邑、制作、谥法等内容。世,世系。本,起源。

4邈:年代久远,渺茫,模糊不清。

5南渡:渡水而南。犹南迁。晋元帝、宋高宗皆渡长江迁于南方建都,故史称南渡。

6无虑:大约,不计较。引申为大凡,都。

7德水苏子:苏遇龙,字际飞,号德水,陕西府谷县人,秦大士同科进士。参见苏遇龙序、王杰序注释。

8典属国:汉苏武官封典属国。三贤:指眉山苏洵、苏轼、苏辙。

9两叨兰谱:叨,蒙,承受。兰谱,庚帖。清赵翼《重游泮宫诗纪事》:“先后同年例可循,一般兰谱谊相亲。”

10赴铨:参加官职选授。

11《靖节传》:苏万元,明末陕西府谷人,苏遇龙高祖父,历官杭州府经历、余杭县知县。崇祯末,回家省亲,遇农民军破府州城,靖节。蒙按院、抚院旌表,予匾“两间正气”。入省府县志《忠节传》,《四库全书·钦定胜朝殉节诸臣録》有载。蒋士铨有《杭州府余杭知县苏公传》《明余杭知县府谷苏公万元殉节哀词》。裘日修、沈德潜、秦大士等分别作诗吊之,诗文收录于乾隆《府谷县志》。

12大司马:苏民(1476~1538),字天秀,号一峰(乙峰),遂昌人。明洪武初,愍王入秦,朝廷博选东南大族以充侍卫,其曾祖被荐,户即从秦,籍陕西仪卫司。弘治十八年(1505)中进士。历兵、工、刑三部侍郎,卒赠尚书。《献征录》有传。按《桃源苏氏宗谱》世系,府谷苏氏始迁祖苏廷美为其叔父。

13括郡之平昌:括州,隋唐为处州,今属浙江丽水市。平昌,今遂昌县。

14筒:选派任命官职。

15岩邑:险要的城邑。岩,高,险。

16阖俾:捭阖,开合,指分化和拉拢。借指施政方法、策略。

17留槎洲:苏东坡任杭州太守时,来自龙泉的友人告诉他,龙泉县江中有个岛,形似木筏。东坡说:“那不就是张骞留下的槎吗”?建议该岛命名为“留槎洲”,并题“留槎阁”以赠,此洲即以“留槎”闻名。苏遇龙到任后,在那里开办留槎书院,并参加讲课。见苏明先生原注。

18文忠公:指苏轼

19继述之善:即善继善述。善继其志,善述其事。语本《中庯》 “夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。”

一心之本:指人的本性、天性。泛指人所固有的善良、羞耻之心。《孟子·鱼我所欲也》:“是亦不可以已乎?此之谓失其本心。” 王阳明:“至善者,心之本体。”

20何家何国:何为家,何为国。如何持家治国。

21本立道生:根本建立了,治国做人的“道”就有了。《论语》

22“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”

23质:质对,询问。

24初五:原文缺月份。


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说明:

1.原稿为行草手写体,收录于浙江遂昌《桃源苏氏宗谱》。本文根据宗谱及陕西省政协原副主席苏明先生点校版编排。在此特别致谢。

2.在原注释基础上,做了部分增删,力求贴近作者本意。

3.限于个人能力水平,难免错讹之处,敬请方家批评指正。


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